《宛陵先生文集》的作者是

我国古代文论中的创作论的研究，主要基于（）时期。

挚虞身处其时，移用《易传》所强调的“象”论文，其《文心雕龙·神思》“神用象通”的说法，便是导源于挚虞的（）。

周济是哪个流派的重要理论家

唯一的体大思深的文学理论巨著是（）作品

南朝以来较之魏晋一大进步就是发明了“文笔”说，该论断出自

葛洪《抱朴子》是从社会进化的角度和古书本身来说，其论述的中心，是（）的文学思想。

刘勰《文心雕龙》中“神居胸臆，而志气统其关键”、“关键将塞，则神有遁心”，以及“神用象通，情变所孕”，从这里看出“艺术想象”本质上也是对世界的思维即（）

韩愈在《答李翊书》中提出的“气盛言宜“论是对谁的继承

刘勰既强调摹写自然离不开主观感情的渗透，又指出感情的抒发亦不可脱离的客观形貌。“随物宛转”、“与心徘徊”，体现在创作构思过程中应（），乃是刘勰创作论的一个重要观点。