中国古代文论选读
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在后世儒家三位一体的文学观中，荀子的文学思想基本内容不包括（）
《乐记》云:“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也”他提出的“乐”的本质是（）
在阶级社会中，进步人士由于遭受剥削统治阶级的迫害而加深了对阶级社会和剥削统治的本质的认识，激起对进步理想和真善美的追求，从而使作品的思想性有质的飞跃，并获得创作的动力，最终写出优秀的作品，是指（）理论。
李贽在《童心说》中提到“若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人”中的“真人”指的是
()早在孔子以前已是周代官府的典籍，是记述礼乐制度和进行礼乐教育的教科书。
谁提出了“出新意于法度之中，寄妙 理于豪放之外”、“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”、“端庄杂流丽，刚健含婀娜”等等诗文创作美学观
在中国古代社会土壤所产生和形成的思想传统，对中国古代文学理论产生重大影响。（）主要是在文学的内部规律方面，即文学的构思与创作、文学的美学特征、文学的风格等等方面。
《超奇》云:“人之有文也，犹禽之有毛也。毛有五色，皆生于体，苟有文无实，是则五色之禽毛妄生也。”可见他要求的是（）。
与西方文论客观现实的模仿和再现不同，《书》曰:‘诗言志，歌咏言。我国古代文论重在（）
中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用的原因
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