中国古代文论选读
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与老子不同，后人评价庄子的哲学为（）
诸子百家中（）作品的汪洋恣肆的文风和丰富奇特的想象影响了后人浪漫主义的诗风。
关于对“道”的体悟与把握，庄子去除一切的尘思俗虑，以无所滞碍、朗彻透明的心境融人宇宙自然，从而与“道”相默契。这是指（）学说
庄子的观点是:“言者所以在意，得意而忘言”这个观点不仅为魏晋玄学三大命题中的（）奠定了哲学基础，也启发了后人在审美实践中努力创作和把握味之不尽的言外之意。
后世的文艺自然观受到了庄子（）观点的影响。
庄子的观点是:“言者所以在意，得意而忘言”由此看出庄子的言意观重在（）和达“道”。
孟子自云:“我善养吾浩然之气”。它们既是针对人的思想人格修养而言，也是就人的有关文化艺术修养的要求来说的。为我国后世（）论奠定基础。
孟子自称能“知言”，即对于言辞能知道实质所在。孟子又自云:“我善养吾浩然之气”。就是对自己本性中的善端，循乎自然地加以扩充，不断地进行道义的积累。从孟子的论述中，可以体会到:“知 言”的本领植根于（）
赵歧((孟子题辞))中说:孟子“通五经，尤长于《诗》((书》。”在中国文学批评史上，他首次提出了分析、理解诗义的方法论，就是（）
所谓“尚论古之人”和“尚友”，即是通过诵读古人的作品以获得帮助，吸取教益要联系作者的生平思想及其所处的环境和时代背景加以考察。这种论诗的方法起源于孟子的（）
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