古印度婆罗门教育中，书写被视为重要学习技能，儿童需重点练习书写《吠陀》以掌握知识。

昆体良充分肯定教育作用，认为大多数人天赋基本相同，天赋发展依赖实践和良好教育。

希腊化时期，雅典初等教育仍保持古典时期特点，注重德育、智育、美育和体育的全面和谐发展。

亚里士多德认为自由教育需具备闲暇和自由学科两个条件，自由学科具有明显功利性，为职业做准备。

希伯来家庭教育中，始终仅由父亲担任子女教师，母亲无需参与教育，且不重视知识学习。

罗马共和后期，斯迪罗·普雷科尼努斯仿照希腊文法学校样式，建立了第一所拉丁文法学校。

柏拉图认为教学是向学生传授新知识的过程，学生通过教师讲授获取此前未知的知识。

苏格拉底认为知识与道德密切相关，提出“知识即美德，无知即罪恶”，主张美德可教。

斯巴达教育仅重视男子教育，女子无需接受任何军事、体育训练，只需承担家庭事务。

古埃及学校建立主要为统治阶级服务，史料记载其学校学生均来自显贵人家，无穷苦人家子弟。