阅读下面文字，按照要求作文。孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”《礼记·学记》中说：“学，然后知不足。”韩愈说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”古人的这些观点对你有什么启发？请结合自己的学习经验、生活经历，写一篇作文。立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟。不少于600字。

下列词语中加【】字的读音全都不相同的一组是()

下列各组词语中没有错别字的一项是()

依次填入下列（）处的词语，恰当的一项是儿童影视作品在为儿童培根铸魂的过程中起着重要作用，因此需要创作者（）“一切为了子”的初心（）儿童的生活实际，创作出儿童喜闻乐见的作品，（）使孩子们既能得情感上的满足，又能体悟艺术与生活之美。

下列各句中加【】成语使用不正确的一项是()

下列各句中，有语病的一项是

依次填入下面（）处的语句，顺序最恰当的一项是空气是一种相当滑稽的东西。（）,（）,（）,然而,（）。空气就是像岩石那样的固体，或像水那样的液体，（）,其中的一种气体就是氧气。①你能感觉到它②空气由多种不同气体组成③也抓不住它④甚至连摸也摸不着⑤你看不见它

唐代物质文化反映于造型艺术各部门，都显得色调鲜明，组织完美，整体健康而活泼，充满着青春气息，镜子艺术的成就，同样给人这种深刻印象。唐镜的镜身大部分比较厚实（特别是葡萄鸟兽花草镜)，合金比例中银锡成分增多，因此颜色净白如银，造型也有了新变化，突破传统圆形的束缚，创造出各种花式镜。大型镜子直径大过一尺二寸，小型镜子仅如一般银币大小，并且起始创造有柄手镜。唐代海外交通范围极广，对外来文化也采取一种兼容并收的态度，这都有助于丰富唐代的艺术创造内容，并显著表现在音乐、歌舞、绘画、纺织图案、服装等各方面。镜子图案的主题和表现技法，同样反映出这种趋势。例如满地葡萄鸟兽花草镜、麒麟狮子镜、醉拂菻击拍鼓弄狮子镜、骑士玩波罗球镜、黑昆仑舞镜、太子玩莲镜，都可以见出融合外来文化的痕迹。唐代统治者宣扬道教，神仙思想因之流行，在唐镜的图案上也得到各种不同的反映，例如嫦娥奔月镜、真子飞霜镜、王子晋吹笙引凤镜、仙真乘龙镜、水火八封镜、海上三神山镜等。这些图案组织都打破了传统的对称法，做成了各种不同的新式样。唐代佛教盛行，艺术各方面都受影响，镜子图案除飞天频伽外，还有根据莲花太子经制作的太子玩莲图案，用一些胖娃娃作主题，旋绕于花枝间。子孙繁衍瓜瓞绵绵是民间的美好希望，而这个主题也在唐镜图案中得以发展，汉代铸镜作带勾多在五月五日，唐人习惯照旧，传说还得在扬子江中心着手，这显然和方士炼丹有瓜葛牵连，又八月五日是唐玄宗生日，定名叫“千秋节”（又称千秋金鉴节），照社会习惯，到这一天全国都铸造镜子，当作礼物送人，庆祝长寿。唐镜中比较精美的鸾街长绶镜，飞龙镜和加工特别精美的金银平脱花鸟镜、罗钿花鸟镜，多完成于开元天宝二十余年间，部分且为适应节令而产生。唐代社会重视门阀，儿女婚姻必求门当户对，但是青年男女却乐于突破封建社会的束缚来满足恋爱热情。当时人常把它当作佳话奇闻，转成小说、诗歌的主题。镜子图案对这个主题虽少直接表现，但吹笙引凤、仙人乘龙、仙女跨鸾等图案，以及各式花鸟镜子中鸳鸯口街同心结子相趁相逐等形象，却和诗歌形容恋爱幸福及爱情永不分离寓意相同。镜子铭文中，又常用北周庾子山五言诗及唐初人拟苏若兰织锦回文诗，借歌咏镜中人影，对女性美加以反复赞颂。唐代特种加工镜子具有高超的艺术水平，有部分和一般镜子主题相同，有部分又因材料特性引起种种新变化，如满地花罗钿镜便是一个好例。这些镜子华美的装饰图案，在中国制镜工艺发展史上达到了一个新的高峰。花鸟图案中如鸾街绶带、雁街威仪、鹊衔瑞草、俊鹘衔花各式样，又和唐代丝绸花纹关联密切。唐代官服彩绫，照制度应当是各按品级织成各种本色花鸟，妇女衣着则用染缬、刺绣、织锦及泥金绘画，表现彩色花鸟，使用图案和镜子花纹一脉相通。丝绸遗物不多，镜子图案却十分丰富，因此镜子图案为研究唐代丝绸提供了种种可靠材料。(节选自沈从文《花花朵朵坛坛罐罐：沈从文文物与艺术研究文集》)对本文有关内容的理解，不正确的一项是()

唐代物质文化反映于造型艺术各部门，都显得色调鲜明，组织完美，整体健康而活泼，充满着青春气息，镜子艺术的成就，同样给人这种深刻印象。唐镜的镜身大部分比较厚实（特别是葡萄鸟兽花草镜)，合金比例中银锡成分增多，因此颜色净白如银，造型也有了新变化，突破传统圆形的束缚，创造出各种花式镜。大型镜子直径大过一尺二寸，小型镜子仅如一般银币大小，并且起始创造有柄手镜。唐代海外交通范围极广，对外来文化也采取一种兼容并收的态度，这都有助于丰富唐代的艺术创造内容，并显著表现在音乐、歌舞、绘画、纺织图案、服装等各方面。镜子图案的主题和表现技法，同样反映出这种趋势。例如满地葡萄鸟兽花草镜、麒麟狮子镜、醉拂菻击拍鼓弄狮子镜、骑士玩波罗球镜、黑昆仑舞镜、太子玩莲镜，都可以见出融合外来文化的痕迹。唐代统治者宣扬道教，神仙思想因之流行，在唐镜的图案上也得到各种不同的反映，例如嫦娥奔月镜、真子飞霜镜、王子晋吹笙引凤镜、仙真乘龙镜、水火八封镜、海上三神山镜等。这些图案组织都打破了传统的对称法，做成了各种不同的新式样。唐代佛教盛行，艺术各方面都受影响，镜子图案除飞天频伽外，还有根据莲花太子经制作的太子玩莲图案，用一些胖娃娃作主题，旋绕于花枝间。子孙繁衍瓜瓞绵绵是民间的美好希望，而这个主题也在唐镜图案中得以发展，汉代铸镜作带勾多在五月五日，唐人习惯照旧，传说还得在扬子江中心着手，这显然和方士炼丹有瓜葛牵连，又八月五日是唐玄宗生日，定名叫“千秋节”（又称千秋金鉴节），照社会习惯，到这一天全国都铸造镜子，当作礼物送人，庆祝长寿。唐镜中比较精美的鸾街长绶镜，飞龙镜和加工特别精美的金银平脱花鸟镜、罗钿花鸟镜，多完成于开元天宝二十余年间，部分且为适应节令而产生。唐代社会重视门阀，儿女婚姻必求门当户对，但是青年男女却乐于突破封建社会的束缚来满足恋爱热情。当时人常把它当作佳话奇闻，转成小说、诗歌的主题。镜子图案对这个主题虽少直接表现，但吹笙引凤、仙人乘龙、仙女跨鸾等图案，以及各式花鸟镜子中鸳鸯口街同心结子相趁相逐等形象，却和诗歌形容恋爱幸福及爱情永不分离寓意相同。镜子铭文中，又常用北周庾子山五言诗及唐初人拟苏若兰织锦回文诗，借歌咏镜中人影，对女性美加以反复赞颂。唐代特种加工镜子具有高超的艺术水平，有部分和一般镜子主题相同，有部分又因材料特性引起种种新变化，如满地花罗钿镜便是一个好例。这些镜子华美的装饰图案，在中国制镜工艺发展史上达到了一个新的高峰。花鸟图案中如鸾街绶带、雁街威仪、鹊衔瑞草、俊鹘衔花各式样，又和唐代丝绸花纹关联密切。唐代官服彩绫，照制度应当是各按品级织成各种本色花鸟，妇女衣着则用染缬、刺绣、织锦及泥金绘画，表现彩色花鸟，使用图案和镜子花纹一脉相通。丝绸遗物不多，镜子图案却十分丰富，因此镜子图案为研究唐代丝绸提供了种种可靠材料。(节选自沈从文《花花朵朵坛坛罐罐：沈从文文物与艺术研究文集》)对文中有关唐镜新变化的理解，不正确的一项是()

唐代物质文化反映于造型艺术各部门，都显得色调鲜明，组织完美，整体健康而活泼，充满着青春气息，镜子艺术的成就，同样给人这种深刻印象。唐镜的镜身大部分比较厚实（特别是葡萄鸟兽花草镜)，合金比例中银锡成分增多，因此颜色净白如银，造型也有了新变化，突破传统圆形的束缚，创造出各种花式镜。大型镜子直径大过一尺二寸，小型镜子仅如一般银币大小，并且起始创造有柄手镜。唐代海外交通范围极广，对外来文化也采取一种兼容并收的态度，这都有助于丰富唐代的艺术创造内容，并显著表现在音乐、歌舞、绘画、纺织图案、服装等各方面。镜子图案的主题和表现技法，同样反映出这种趋势。例如满地葡萄鸟兽花草镜、麒麟狮子镜、醉拂菻击拍鼓弄狮子镜、骑士玩波罗球镜、黑昆仑舞镜、太子玩莲镜，都可以见出融合外来文化的痕迹。唐代统治者宣扬道教，神仙思想因之流行，在唐镜的图案上也得到各种不同的反映，例如嫦娥奔月镜、真子飞霜镜、王子晋吹笙引凤镜、仙真乘龙镜、水火八封镜、海上三神山镜等。这些图案组织都打破了传统的对称法，做成了各种不同的新式样。唐代佛教盛行，艺术各方面都受影响，镜子图案除飞天频伽外，还有根据莲花太子经制作的太子玩莲图案，用一些胖娃娃作主题，旋绕于花枝间。子孙繁衍瓜瓞绵绵是民间的美好希望，而这个主题也在唐镜图案中得以发展，汉代铸镜作带勾多在五月五日，唐人习惯照旧，传说还得在扬子江中心着手，这显然和方士炼丹有瓜葛牵连，又八月五日是唐玄宗生日，定名叫“千秋节”（又称千秋金鉴节），照社会习惯，到这一天全国都铸造镜子，当作礼物送人，庆祝长寿。唐镜中比较精美的鸾街长绶镜，飞龙镜和加工特别精美的金银平脱花鸟镜、罗钿花鸟镜，多完成于开元天宝二十余年间，部分且为适应节令而产生。唐代社会重视门阀，儿女婚姻必求门当户对，但是青年男女却乐于突破封建社会的束缚来满足恋爱热情。当时人常把它当作佳话奇闻，转成小说、诗歌的主题。镜子图案对这个主题虽少直接表现，但吹笙引凤、仙人乘龙、仙女跨鸾等图案，以及各式花鸟镜子中鸳鸯口街同心结子相趁相逐等形象，却和诗歌形容恋爱幸福及爱情永不分离寓意相同。镜子铭文中，又常用北周庾子山五言诗及唐初人拟苏若兰织锦回文诗，借歌咏镜中人影，对女性美加以反复赞颂。唐代特种加工镜子具有高超的艺术水平，有部分和一般镜子主题相同，有部分又因材料特性引起种种新变化，如满地花罗钿镜便是一个好例。这些镜子华美的装饰图案，在中国制镜工艺发展史上达到了一个新的高峰。花鸟图案中如鸾街绶带、雁街威仪、鹊衔瑞草、俊鹘衔花各式样，又和唐代丝绸花纹关联密切。唐代官服彩绫，照制度应当是各按品级织成各种本色花鸟，妇女衣着则用染缬、刺绣、织锦及泥金绘画，表现彩色花鸟，使用图案和镜子花纹一脉相通。丝绸遗物不多，镜子图案却十分丰富，因此镜子图案为研究唐代丝绸提供了种种可靠材料。(节选自沈从文《花花朵朵坛坛罐罐：沈从文文物与艺术研究文集》)对于文中提到的唐代镜子的寓意，不准确的一项是()