根据给出的文字材料，写一篇关于相信自己和听取他人意见的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外，不少于800字。“走你自己的路，让别人去说吧!”——但丁“常问路的人不会迷失方向。”——波兰谚语“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”——达•芬奇“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”——塞纳克

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 九重城阙：

阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。（1）这段文字说明了什么问题？（2）这段文字采用了什么论证方式？（3）这段文字用了什么修辞手法，效果如何？

阅读《宝黛吵架》中的一段文字，回答问题：谁知这个话传到宝玉黛玉二人耳内，他二人竟从来没有听见过“不是冤家不聚头”的这句俗话儿，如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低着头细嚼这句话的滋味儿，不觉的潸然泪下。虽然不曾会面，却一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁。正是“人居两地，情发一心”了。A.这里所说的“冤家”是什么意思？B.此段文字表现宝黛怎样的心情？C.举例说明此段文字心理描写的特点。

阅读《早雁》，回答问题：金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。A.就题材而言，这首诗属于哪种类型？B.第二联使用了什么抒情方式？C.说明尾联的表层意思和深层意蕴。

阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题：一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。A.该段作者认为不能容忍的原因是什么？B.从这里可以看出，不能容忍的实质是什么？C.这里采用了什么修辞手法？

阅读《纪念傅雷》中的一段文字，回答问题：可是，我不敢同他谈翻译技术，因为我们两人的翻译方法不很相同。一则因为他译的是法文著作，从原文译，我译的都是英文转译本，使用的译法根本不同。二则我主张翻译只要达意，我从英文本译，只能做到达英译本的意。英译本对原文本负责，我对英译本负责。傳雷则主张非但要达意,还要求传神。他屡次举过一个例。他说：莎士比亚的《哈姆雷特》第一场有一句“静得连一个老鼠的声音都没有”。但纪德的法文译本，这一句却是“静得连一只猫的声音都没有”。他说：“这不是译错，这是达意,这也就是传神。”我说，依照你的观念,中文译本就应该译作“鸦雀无声”。他说“对”。我说：“不行，因为莎士比亚时代的英国话中不用猫或鸦雀来形容静。”A.“傅雷”是个什么人物，性格有什么特点？B.这是一段什么描写？有什么作用？C.“傅雷则主张非但要达意，还要求传神”，这表现了傅雷什么性格特点？

阅读《祖国啊，我亲爱的祖国》中的一节，回答问题：我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船。把纤绳深深勒进你的肩膊，——祖国呵！A.概括这节诗的中心旨意。B.这里的情感为什么形象而浓烈？C.“纤绳深深勒进你的肩膊”有何寓意？

让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大【惊悸】，感觉就深厚得多了

阅读《秋水》一段文字，回答问题：秋水时至，百川灌河，经流之大，两溪诸崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹……（1）概括这里所描述的两种景象及其关系。（2）这两种景象的展现暗示出怎样的哲学道理？（3）从这里可以看出庄子的说理文具有哪些主要特点？