公文选读
历年真题
分析《唐继尧、蔡锷等护国讨袁通电》一文的程式结构和正文层次。唐继尧、蔡锷等护国讨袁通电(1915年12月25日)各省将军、巡按使、护军使、都统、镇守使、师长、旅长、团长、各道尹公鉴:并请转各报馆鉴:天祸中国,元首谋逆:蔑弃约法,背食誓言。拂逆舆情,自为帝制。卒召外侮,警告迭来。干涉之形既成,保护之局将定。尧等忝列司存,与国休戚。不忍艰难缔造之邦,从此沦胥;更惧绳继神明之胄,夷为皂圉。连日致电袁氏,劝戢野心;更要求惩治罪魁,以谢天下。所有原电迭经通告,想承鉴察。何图彼昏,曾不悔(过);狡拒忠告,益善逆谋。夫总统者,民国之总统也!凡百官守,皆民国之官守也!既为背叛民国之罪人,[即已]丧失元首之资格!尧等深受国恩,义不从贼!今已严拒伪命,奠定滇、黔诸地,为国婴守。并檄四方,声罪致讨。露布之文,别电麈鉴。更有数言涕泣以陈诸麾下者:阋墙之祸,在家庭为大变;革命之举,在国家为不祥。尧等夙爱平和,岂有乐于兹役?徒以袁氏内罔吾民,外欺列国,召兹干涉,既濒危亡。苟非自今永除帝制、确保共和,则内安、外攘,两穷于术!尧等今与军民守此信仰,舍命不渝。所望凡食民国之禄、事民国之事者,咸激发天良,申兹大义。若犹观望,或持异同,则事势所趋,亦略可豫测:尧等志同填海,力等戴山。力征经营,固非始愿所在;以一敌八,抑亦智者不为。麾下若忍于旁观,尧等亦何能相强?然量麾下之力,亦未必能摧此土之坚;即度麾下之心,又岂必欲夺匹夫之志?苟长此相持,稍亘岁月,则鹬蚌之利,真归于渔人;而箕豆之煎,空悲于铄釜!言念及此,痛哭何云。而尧等则与民国共死生,麾下则犹为独夫作鹰犬。坐此执持,至于亡国,科其罪责,心有所归矣。今若同申义愤,相应鼓桴。所拥护者,为固有之民国,匕鬯不惊;所驱除者,为叛国之一夫,天人同庆。造福、作孽,在一念之危微;保国、覆宗,待举足之轻重。敢布腹心,惟麾下实图利之。唐继尧蔡锷任可澄暨军政军体同叩刘显世戴戡
举例辨析《县帖保宁之寺》一文中,“本”、“者”的辞义并简述“帖”字的辞义变化。县帖保宁之寺清梵寺:准使帖:“奉敕:‘宜赐保宁之寺为额’者。今帖县,仰一依降到敕命指挥,勒本寺制造额牌。依降到名额书勒大字。了,各将赴衙呈过,归本寺悬挂。兼具知委、结罪文、状供申者。”右准使帖如前。续准使帖指挥:“切缘诸县,例是各有寺院。若将牌上府呈过,况当时暑,又缘去府往复地遥,仰立便指挥管界寺院,依降到名额,各令如法书勒大字。了当,只仰本寺院便自悬挂。不得更将上府申呈者。”事须贴本寺:一依敕命指挥降到名额,制造额牌。如法书勒大字。了,便于本寺悬挂。仍具知委悬挂月日、结罪文、状申上,以凭申使,不得有违者。太平兴国三年六月二十日帖守主簿权知县事彭
公文若干组成部分的整体结构方式及某些特定结构部分的固定要素、特殊用语之组合规定,称为
《群臣劝魏王曹丕受禅表》一文中,“鸠民而立长,筑宫而置吏”一语所使用的修辞手法是
《上东宫启》一文中,“所见者唯端士正人”一语所运用的修辞手法是
我国封建社会中,“策”是用于重大人事安排的君命文种,它的使用者仅限于
《徐州刺史陶谦等上朱俊奏记》中有“凡百君子,靡不”句,“”的修辞手法是
状,是古代下级对上级、民众对官府陈述事实的上行文种,始设于
汉代用于政事的“移书”虽未纯化为单独文种,但其行文方向已转化为
刺,作为古代公文文种,其最初的含义是指
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