“天视自我民视，天听自我民听”所反映的是

墨家为了贯彻功利主义，不惜主张

“君子不得已而临莅天下，莫若无为”，所反映的思想主旨是

韩非与李斯共同的师承是

申不害“藏于无事”“示天下无为”的主张直接影响到

“民一于君，事断于法”的主张出自

“尺寸也，绳墨也，规矩也，斗斛也，角量也，谓之法”，出自

先秦时期，主张“立天子以为天下”的思想家是

汉初的黄老学派起源于先秦的

把邹衍的“阴阳五行”说引入现实政治生活，以论证其统治合法性的皇帝是