《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于

先秦时期“明德慎罚”思想的最早提出者是

西周时期的“非终”犯罪相当于今天刑法中的

“仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱”，强调人们遵守礼义法度的前提是

子产变法改革中提出“市不豫价”，即从政策上主张

春秋末期，孔子创立儒学的时代背影可以概括为

“化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣”，这一说法出自

先秦时期，“明分使群”的著名思想出自

“服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”，所描述的先秦学派是

庄子主张毁弃一切法度，下列与之相合的说法是