阅读下列文字，回答问题。秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”(1)解释下列字的含义。时：涘：辩：殆：(2)概括这段的大意。(3)将下列文字译成现代汉语。①闻到百，以为莫己若者，我之谓也。②且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。(4)这段话在全文中起什么作用?

试分析《秋水(节选)》的论证方法。

阅读下列文字，回答问题。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦弟兄，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是为小康。(1)解释下列字的含义。隐：纪：笃：作：殃：(2)分析这段文字所论述的小康社会的特点。(3)请将下列句子译成现代汉语。①以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。②此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。

阅读下列文字，回答问题。冉有日：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子日：“求!君子疾夫舍日‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”(1)解释文中下列字的含义。固：疾：盖：邦：(2)将“故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之”译为现代汉语，并说明孔子所表达的观点。(3)成语“祸起萧墙”就源于此文“而在萧墙之内也”，请解释其含义。

归纳出《大同》一文中论述的“大同”世界与“小康”社会的不同特征。

阅读下列文字，回答问题。孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，dao qie乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”(1)解释下列字的含义。逮：矜：分：归：恶：兴：作：(2)分析这段文字所论述的大同社会的特点。(3)这段文字运用了什么修辞手法?(4)请将下列句子译成现代汉语。①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。②货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

阅读下列文字，回答问题。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。(1)解释下列字的含义。胜：王道：(2)具体分析这段话运用了哪种推理方法。

《答司马谏议书》的行文风格是()

本文作者列举四位先君广招人才的史实，然后得出“客何负于秦哉”的结论，这里采用的论证方法是()

“有毅力者成，反是者败”的论证方法是()