仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣尽此矣：任士：

阅读《秋水》中的一段文字，回答问题：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多?计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海內，不似稊米之在大仓乎?A．这段话中的“吾”是谁?实际上又是谁的代言人?B．这段话运用了什么修辞手法?C．这段话说明了什么道理?

于是焉河伯始(旋)其面目，(望洋)向若而叹

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涣渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹……问：(1)概括这里所描述的两种景象及其关系，说明它的直接作用。(2)庄子展示这两种景象以及河伯态度的转变，主要是想暗示怎样的哲学道理?(3)写出这里所包孕的一个成语。

阅读《秋水》中的一段文字，回答下面的问题：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。A．概括这段文字的主旨和三个层次的大意。B．说明这段文字所运用的修辞手法及其作用。C．这里采用了什么论证方法?

阅读《秋水》中的一段文字，回答问题：五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?A．庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么？B．这里运用了哪两种论证方法?C.这里采用了哪些修辞手法?

而吾未尝以此（自多）者。

今我睹（子）之难（穷）也，吾非至于子之门则（殆）矣，吾（长）见笑于大方之家

本文的寓意是什么?

仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣 。任士：