在董仲舒的新儒家学说中，君权神授的理论根据是

与“天人感应”针锋相对的说法是

“阳为德，阴为刑;刑主杀而德主生”，这一主张出自

封建立法的根本原则是

带有鲜明“黄老”色彩的汉初著述是

与帝制相适应，自汉代中叶起，中国即逐步确立了以（　）为核心内容的正统法律思想。

（　）将阴阳学说和五行学说结合起来，解释社会政治现象，提出了“五德终始说”。

汉代决狱所直接运用的儒家经义主要是指（　）。

董仲舒在误伤己父案中根据《春秋》经义“原情定过，赦事诛意”而确立了（　）的司法原则。

下列选项中，不属于晋代以儒家学说为指导思想而修订的法典是（　）。