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天生民而立之君，非为君也，奈何以四海之广，足一夫之用邪故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也。为分而严、为位而尊者，非尧舜也，亦秦也。后世为君者歌颂功德，动称尧舜，而所以自为乃不过如秦，何哉？《书》曰：“甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”彼所谓君者，非有四目两喙，鳞头而羽臂也；状貌成与人同，则夫人固可为也。今夺人之所好，聚人之所争.“慢藏诲盗，冶容诲淫”，欲长治久安，得乎？
（1）这段文字选自哪篇文章？作者是谁？
（2）这段文字揭示了怎样的主题？
（3）解释下列加着重符号的词。
而【所以自为】乃不过如秦
【峻宇】雕墙
【未或】不亡