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作者写“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣”这些话的用意是()
A  
说明人不是天生就懂得道理的，所以必须从师学习。
B  
说明“师”与“惑”的关系：解惑必须从师，无师不能解惑，严正批判了上层“士大夫之族”宣扬的先知论。
C  
说明了从师学习的必要性和正确途径，批判了上层“士大夫之族”的先知先觉论。
D  
说明了从师学习的正确态度和方法，批判了上层“士大夫之族”以从师为耻的风气。
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