阅读《麦琪的礼物》中的一段文字：　　突然她从窗口转过身来，站在镜子前面。她的两眼晶莹明亮，但是在二十秒钟内她的脸失色了。她很快地把头发解开，叫它完全披散下来。请回答：A.为什么“她的两眼晶莹明亮，但是在二十秒钟内她的脸失色了”?　　B.“她很快地把头发解开，叫它完全披散下来。”这表现了“她”怎样的心态?　　C.举例说明这段文字所运用的人物描写方法。

阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” A、写出文中“五十步笑百步“的比喻意义。 B、“孟子对曰”中主运用了怎样的论证方法？ C、这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术？

阅读《行路难》（其一），回答问题： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。A、指出描绘英雄失意、抑郁悲愤心情的诗句。 B、“闲来垂钓碧溪上”用了哪位历史人物的典故？ 。 C、这首诗的主要艺术特色是什么？

阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题： 我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 A．这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论?强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁? B．“绝对之是”是什么意思? C．这段文字的论点是什么?该论点对文章中心论点的论述有什么作用?

阅读《哭小弟》中的一段文字，回答问题：我哭小弟，哭他在剧痛中还拿着那本航空资料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“肾游走”；我也哭蒋筑英抱病奔波，客殇成都；我也哭罗健夫不肯一个人坐一辆汽车!我还要哭那些没有见诸报章的过早离去的我的同辈人。他们几经雪欺霜冻，好不容易奋斗着张开几片花瓣，尚未盛开，就骤然凋谢。我哭我们这迟开而早谢的一代人!已经是迟开了，让这些迟开的花朵尽可能延长他们的光彩吧。A．举例说明文中使用了何种修辞手法。 B．文中的“雪欺霜冻”和“骤然凋谢”的寓意是什么? C．文中揭示主旨的是哪一句话?

阅读《我与地坛》中的一段文字，回答问题： 剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能．够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。 A．概括这段文字的大意，并指出它的中心语句。 B．“伴你终生的魔鬼或恋人”喻指的是什么? C．从“所以，十五年了”至结尾的文字采用了何种修辞手法?

阅读《长恨歌》中的一节，回答问题： 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。A．概括这一节的大意。 B．说明这一节在全诗结构中的作用。 C．举出其中借比喻抒情、借行为举止抒情的诗句(各一句)。

阅读《婴宁》结尾的一段文字，回答问题： 异史氏曰：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者；而墙下恶作剧，其黠孰甚焉!至凄恋则鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草，名„笑矣乎‟。嗅之，笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣。若解语花，正嫌其作态耳。” 译文：异史氏曰：“看她嗤嗤憨笑，好像是全无心肝的人；但是那墙下的恶作剧，她的狡黠又有谁比得上！至于她凄告地眷恋鬼母，笑改变为哭，我们的婴宁恐怕是用笑隐藏真实情感的人啊。我听说山中有种草，叫做„笑矣乎‟，嗅嗅这种草，就会笑而不止。房中种有一株„笑矣乎‟，那么合欢草、忘忧草就都没有价值，相形逊色了；至于像杨贵妃那样的„解语花‟，就要嫌她扭捏作态了。”A．“异史氏”是谁?他生活在哪个朝代? B．这段文字概括了婴宁哪些性格特征? 爱笑，但是此“笑”是“隐于笑者” C．“异史氏”将婴宁比作何种花草?他对婴宁的自然天性持何种态度?

阅读《咬文嚼字》中的一段文字，回答问题：比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。A．这段话说明了什么道理？ B.这里运用了什么论证方法？C．解释其中的两个成语。

阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题：有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。直到今天，长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人’’测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。A．这里描写长城，对写都江堰有何作用？ B.这里写到汉代水官，有何用意？C．结合全文，说出都江堰“独特的精神世界”的内涵。