史诗的传唱者在远古时往往具有（）的身份

从《三国志》到《三国志平话》再到罗贯中的《三国演义》，这样的演变体现了

《讲故事的人：尼古拉·列斯科夫作品考察》的作者是

像西方的再现论、想象论，融合中西的意境说、意向说，都建立在（）的基础上

家具、服饰、器皿等手工艺产品，往往都会在表面附着图画、图案等表意成分。这些表意成分在过去被称为

下列应纳入个体审美范畴的是

在没有文字的时代，口头讲述的故事常常发展为

讲故事最佳、最方便的手段是

“沃尔道夫的维纳斯”发现于

语言与信号的区别在于